Insan-i Kamil
Hz.Mevlana varlığın ışığı olan İnsan-ı Kamil’i bakın nasıl tanımlıyor:
“Bütün zıtları bir potaya koyar eritir. Ne küfürle mukayyettir ne imanla. Ne dine bağlanmıştır ne mezhebe. Fakat uzlaştırıcı bir tabiatla zahiri de korur. İşlerini ve sözlerini inceleyen, hakkında tam bir kesin hükme varacakken, bu hükme büsbütün aykırı bir işine, başka bir sözüne rastlar. Yine de her işi Yerindedir. Her sözü kime söyleniyorsa onun haline ve derecesine uygundur. Zıtları birleştirmekle tanrılığını gösterir; kullukla efendiliğini izhar eder. Fakat renksizlik alemini yurt edinmiştir, şekilsizlik şeklini benimsemiştir. Aktığı yerin rengini alır, geçtiği arkın şeklini gösterir. Yatağını da kendi kazar, geçidini de kendi yapar.”
10.05.2008. 08:32
Hocam bunu yayınlayabilirmiyim.
Cevap K.M.:Bana ait değilki, Hz.Mevlana mükemmel bir şekilde özetlemiş Insan-i Kamili.
DOSTLAR MEVLANAYI ANLAMALIYIZ O SEVİYE HER NERESİYSE ORAYA ULŞMALIYIZ HAYATTA VAR OLMANIN BENCE GAYESİ ZATEN ORAYA ULAŞIP ANLAMAK.BİR ÖMRÜ TEK AYAK ÜSTÜNDE GEÇİRMEK ZORUNDA KALSAK DA TÜRLÜ EZİYET SIKINTI BİZİ BULSADA EĞER KAMİL İNSAN OLMAK VARSA SONUNDA BAŞ GÖZ ÜSTÜNE..(NE DİYOR KİMDE BU AŞK ATEŞİNDEN YOKSA YOK OLSUN)MEVLANA BEDDUA ETMEZ TERSTEN OKURSAK SANIRIM MESAJ ŞU AŞK ATEŞİ OLMAYAN YOK OLACAK TIR MI DİYOR ACABA AŞK ÇERAĞIMIZ YANSIN HİÇ SÖNMESİN.
:Amin.
bu sozun sahibi,yuce yaraticinin her sifatini seyre dalmis,zerrelerin bile dahi bir amac icin var oldugunu bilen,herseyin sahibi olan Allahin; artisi yada eksisi ile hepsinde tasarrufu oldugunu gormus ki, sinirlari kaldirip benlik arzu ve duygusundan siyrilip hakikat sirrina vakif olmus bir INSAN (hayvanlar gibi sadece yiyip icen,yatip kalkan,ciftlesen turunden degilde)bu sozleri oyle bir noktaya oturan ki hem bu aleme hemde gayb alemini seyre dalan yada OKU yan,kendisindeki hakikati goren zat-i muhterem,sevgililerin sevgilisI INSANI KAMIL MAKAMINDA KI MUHAMMEDI BILEN,ondan feyz alandan baska kim diyebilir ki bu sozleri...
bu yorumumdan dolayi bilmiyerek bir kusurda bulunduysam ozr beyan ederim
saygilarimla:)
Mevlananın bu sözü kendisine mahsus izah edilebilir sözlerdir. Bu sözleri bizim anlamamız çok zordur ve bu sözlerle huküm verilmez. Olduğu gibi kabul etmek fakat kendimize uygulamamak gerekir. Her insanın imana ve imanını göstermek içim amele, amelinide dört mezhebten birisine uydurmaya ihtiyacı vardır. Saygılarımla...
Cevap K.M.: Mevlana en son aşamada zaten bu sözleri sadece o aşamaya gelenler için söylüyor. O aşamaya gelmeyenlerin zaten anlaması beklenemez. O yüzden haklısınız tabi.
Görüş bildirin
* = doldurulması gereken bölümler